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本文所考察的北獨(dú)樂(lè)造像與的北周文王碑同位于成都市龍泉驛區(qū)山泉鎮(zhèn)大佛巖村北"大佛巖摩崖造像"區(qū)內(nèi)。20世紀(jì)80年代學(xué)者們?cè)鴮?duì)"北周文王碑"做過(guò)大量釋讀,并對(duì)其真?zhèn)?、年代等?wèn)題進(jìn)行討論,對(duì)與之毗鄰的34號(hào)龕佛道造像多持中晚唐造像之觀點(diǎn)。本文結(jié)合"北周文王碑"碑文、造像組合、特征等,提出34號(hào)佛道合龕組合造像正是北周文王碑中所提到的強(qiáng)獨(dú)樂(lè)為文王所造像,是四川境內(nèi)早的北周造像,意義重大,彌足珍貴。
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柞伯鼎記載伐南國(guó)、伐昏兩次戰(zhàn)爭(zhēng)。"廣伐南國(guó)"的不是周公,而是昏國(guó)。伐昏決戰(zhàn)的是虢仲,而非柞伯。"南國(guó)"為西周南畿國(guó)土,而與"南夷"有別。昏與柞、蔡相近,皆在淮河流域內(nèi)外?;柙瓰闁|夷,后被周征伐,不斷南遷淮上,與淮夷共處,成為淮夷。為擴(kuò)展土地、返居故地及周,而"廣伐南國(guó)"。
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