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南放水遺址的夏時(shí)期遺存受到了來自夏家店下層文化、晉中地區(qū)夏時(shí)期文化遺存、岳石文化的影響,其主體仍應(yīng)屬先商文化。西周時(shí)期遺存的文化因素體現(xiàn)了西周文化的強(qiáng)烈影響,而商文化因素則可能與商遺民有關(guān)。南放水遺址西周時(shí)期遺存或可代表西周燕文化位于大清河及其支流唐河、漕河流域的一個(gè)地方類型。
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四回收99年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩vsop 回收瓶子2007年,在河南洛陽市漢魏故城北魏宮城閶闔門遺址附近發(fā)掘了三座戰(zhàn)國早、中期的墓葬。這三座墓東西并列,有可能屬于同一家族墓。墓葬均為土坑豎穴式,葬具皆為一槨一棺。隨葬品多為陶器,還有少量銅兵器、石器、蚌器。這批墓葬的發(fā)掘,對(duì)于了解漢魏故城所在區(qū)域東周時(shí)期的城市變遷具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。淅川和尚嶺楚墓出土的銅器銘文"且埶"二字,以周代銘文表達(dá)之慣例,"且"字應(yīng)表示祖先之"祖","埶"字應(yīng)表"設(shè)"。此器應(yīng)是墓主靈魂所憑依之物,楚、曾等國稱之為"祖埶",依的禮俗則可稱作"祖坐"或"神坐",若以"三禮"所載,其應(yīng)是死者之子為其所設(shè)靈魂依憑的"重",或稱"祖重"。在舉行喪葬禮儀時(shí),"祖埶"代表死者接受祭奠,后隨棺柩一起葬入墓內(nèi)。