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本文認為,目前殷墟文化的分期體系基本上是建立在大司空村分期的基礎之上的,雖然在殷墟發(fā)掘和殷墟文化的研究中長期實踐和理論分析的驗證,但是,隨著田野工作和研究的進展,這種分法已經(jīng)囊括不了考古實踐中新發(fā)現(xiàn)的考古資料。比較合理的殷墟文化分期應當綜合現(xiàn)有殷墟出土陶器、甲骨文和青銅器的分期研究成果,建立一個新的綜合分期體系。
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甘孜回收30年茅臺瓶子 回收軒尼詩HP 回收盒子2010年,天水市博物館與西安文物保護研究中心(現(xiàn)陜西省文物保護研究院),對1982年天水市石馬坪出土的石棺床進行了科學保護,同時發(fā)現(xiàn)了該具石棺床的一些新信息。其中部分信息與1992年發(fā)表于《考古》雜志的《天水市發(fā)現(xiàn)隋唐屏風石棺床墓》一文內(nèi)容不相一致。本文即根據(jù)這次保護所揭露出來的新信息,結(jié)合近年來的研究成果,對天水這件石棺床作進一步的探討。沁陽市文保中心的文物庫房內(nèi),保存著一冊明代朱載堉編撰流傳下來的曲譜《工尺譜》,該書是以"師徒口傳身授",用工尺譜記譜寫法手抄的曲譜,是明代朱載堉音樂藝術實踐的重要內(nèi)容,具有較高的歷史、版本、藝術價值。