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2006年,在殷墟南部鐵三路制骨作坊區(qū)發(fā)現(xiàn)的89號墓,年代屬殷墟文化第二期。該墓規(guī)模不大,出土了大量玉石器,包括等級較高的銅柄玉戚及銅骸玉矛,還有玉器半成品、殘次品和制玉工具等。結(jié)合所出銅觚上的玉璋形銘文,推測墓主可能是從事玉器生產(chǎn)、管理的中小貴族,該墓的發(fā)現(xiàn)對研究殷墟手工業(yè)生產(chǎn)具有重要意義。
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本文通過應(yīng)國墓地出土柯史簋銘文的解釋,揭示了西周晚期柯國貴族嫁女兒于唐國的歷史事實,并對柯國、唐國歷史進(jìn)行簡單考索,同時提出了柯史簋輾轉(zhuǎn)流傳于應(yīng)國的可能途徑與方式。
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伊春回收95年茅臺酒 回收人頭馬天醇 哪里回收?"(酉彡)",是商代卜辭中為常見的字之一,但對于此字的釋詁,一直沒有滿意的解決。本文認(rèn)為,甲骨文"(酉彡)"字既非羅振玉所說的意為嘗酌的酒祭,亦與郭沫若所說的乃積薪燔柴之槱祭無涉,而是"鼓缶"、"擊缶"古俗之寫照,考"(酉彡)"字造字本意,"酉"即陶質(zhì)酒器,"彡"乃敲擊酒器所發(fā)出的聲音之標(biāo)符,"(酉彡)"正是鼓缶為樂的會意字,在甲骨文中被專用作以音樂祭祀的祭名,乃"彡"字的繁文,即后世之"肜"字。