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青島博物館藏清方薰《歲朝百事如意圖》,絹本、設(shè)色。修復(fù)前,畫心殘損、絹絲斷裂,并遭到蟲蛀,經(jīng)過除塵、清洗、揭托、全色、砑裝等一系列修復(fù)過程,這幅佳作終重現(xiàn)原貌。
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化生與摩侯羅作為兒童形像,早出現(xiàn)在唐代,一直綿延至近世。它們與古漢語(yǔ)、民俗、、文學(xué)、藝術(shù)、考古等都有密切關(guān)系,涉及面很廣,弄清它們的功用、特點(diǎn)及來(lái)龍去脈具有多方面的意義和價(jià)值。自上世紀(jì)30年代以來(lái),雖經(jīng)中外學(xué)者的探討,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)化生與摩侯羅的異同及源流進(jìn)行了考察,試圖理清化生與摩侯羅的關(guān)系及其演變過程,并對(duì)相關(guān)文物進(jìn)行了鑒別與解析。
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海淀回收80年茅臺(tái)酒瓶 回收李察 回收價(jià)格?北魏太武帝太延元年(435年)十一月,太武帝在結(jié)束對(duì)河北諸州的巡視后西返城,行軍至徐水河谷時(shí)即興演示神射技藝?!端?jīng)注》記載定州地方為紀(jì)念此一事件而在徐水岸邊立有三碑,可是此碑的拓片直至間始為學(xué)界所知,至于立碑地點(diǎn)及各碑的具體情況則迄無(wú)確切信息。經(jīng)過2002年、2009年和2010年的多次調(diào)查,現(xiàn)在可以確知三碑中兩碑的立碑地點(diǎn),即河北易縣狼牙山鎮(zhèn)口頭村東側(cè)漕河(古徐水)河谷。調(diào)查中也獲得了東巡碑的碑座和碑身殘石,為研究東巡碑提供了新的手資料。