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2006年,在偃師市吳家灣村發(fā)掘了一座東漢晚期墓葬。墓上的圓形封土已被夷,有長(zhǎng)斜坡墓道,為橫列前堂式的小磚券頂多室墓。隨葬品包括陶、銅、鐵、石器等。此墓位于洛南東漢陵區(qū)陪葬墓群的邊緣,它的發(fā)掘?qū)φJ(rèn)識(shí)東漢帝陵的布局、范圍,以及陪葬墓的等級(jí)和墓主人身份等,具有重要的學(xué)術(shù)意義。
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濟(jì)南回收茅臺(tái)生肖盒子 回收軒尼詩(shī)HP 回收瓶子本文在借鑒前輩學(xué)者利用碑刻材料研究早期禪宗史的基礎(chǔ)上,對(duì)有關(guān)禪宗傳燈體系的唐代碑刻材料進(jìn)行爬梳分析,初步認(rèn)為唐代碑刻中對(duì)禪宗傳燈體系記載的繁簡(jiǎn),與碑刻所處的社會(huì)環(huán)境和禪宗發(fā)展的大背景有關(guān),立碑者的立場(chǎng)和撰文目的對(duì)傳燈體系的正脈記載也是有影響的。本文以河南滎陽(yáng)薛村漢代墓葬為基礎(chǔ),結(jié)合其他地區(qū)相關(guān)材料,對(duì)漢代洞室墓中不同形式的墓道結(jié)構(gòu)及功能提出了看法。斜坡墓道及組合墓道的使用與墓室內(nèi)祭祀活動(dòng)有關(guān),同時(shí)由于其范圍較大,因此主要在規(guī)模略大的洞室墓中使用;豎井墓道則在一般洞室墓中普遍使用。另外洞室墓中存在的一批特殊形狀的斜坡墓道及組合墓道也需要引起關(guān)注。