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從清末到抗戰(zhàn)爆發(fā)前是河南近代古玩業(yè)發(fā)展的黃金時代。這一時期河南古玩行內(nèi)出現(xiàn)了行商、坐商和文物出口商,這些古玩商人多集中于文物資源豐富的洛陽、開封兩地。藺仕庵及其創(chuàng)建的群古齋充分利用河南省的文物優(yōu)勢,在經(jīng)營品種、經(jīng)營方略和經(jīng)營特色等方面都有出奇制勝之處,因而成為古玩行內(nèi)較有影響的企業(yè)。
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延邊回收99年茅臺酒 回收紅方 回收價格表！倉儲建筑既是古代先民囤積物質(zhì)的重要設施,也是個體家庭乃至整個社會生活的重要組成部分。關于該類遺存的研究主要集中于建筑史、建筑技術、儲存物資類別、管理制度等方面,尤其側(cè)重于秦漢以降有明確文獻記載的具體倉儲遺存研究,對于商周時期大型倉儲建筑遺存的綜合研究較為匱乏。本文以考古發(fā)掘資料為基礎,結(jié)合前人關于此類課題的研究成果,分析目前所發(fā)現(xiàn)的商周時期大型倉儲遺存的形制類別,進一步探討各類倉儲建筑的功能用途、性質(zhì)作用,希冀為研究古代倉儲建筑的演變以及復原商周社會歷史提供資料。公元6世紀中期,中原北方東部地區(qū)開始出現(xiàn)一種以雙菩提樹為背屏、北齊新樣式佛像為主尊、常以鏤孔透雕形式表現(xiàn)的白石造像,其造型精美,特征鮮明,與早年流行的尖楣狀背屏造像形式迥異。本文以鄴城地區(qū)歷年出土佛像為中心,結(jié)合周邊區(qū)域同類背屏式造像,探討北齊"龍樹背龕式"造像的構圖特征及技術傳承。