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磚文是古代書(shū)寫(xiě)的一種形式,其運(yùn)用的模印、刻劃等不同技術(shù),使書(shū)法風(fēng)貌也呈現(xiàn)出各自的特色。目前所知早的磚文始于戰(zhàn)國(guó)晚期,西漢中期隨著磚的普及應(yīng)用,磚文作為一種以磚為載體的民間書(shū)寫(xiě)形式與經(jīng)典書(shū)法并行發(fā)展,部分磚文率性灑脫的書(shū)體,使我們得以一窺漢唐間真實(shí)而鮮活的民間書(shū)風(fēng)。博物館藏磚文類(lèi)型齊全、來(lái)源分布廣闊、時(shí)代延續(xù)不輟,本文擇代表性藏品進(jìn)行梳理,從書(shū)法風(fēng)格、書(shū)寫(xiě)技術(shù)等角度進(jìn)行分析,同時(shí)揭示磚文背后的歷史。
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內(nèi)江回收茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收價(jià)格表！娘娘寨遺址位于滎陽(yáng)市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。2008年在遺址北部發(fā)現(xiàn)一座"大泉五十"錢(qián)范窖藏坑,出土了大量錢(qián)范殘塊,其中三塊面范、兩塊背范保存較好。依據(jù)錢(qián)范的形制、結(jié)構(gòu)與文字風(fēng)格,推測(cè)其年代當(dāng)為新莽早期。這為研究鄭州地區(qū)在兩漢時(shí)期的歷史地位以及錢(qián)幣鑄造業(yè)提供了新的重要資料。焦家遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的大汶口文化中晚期遺存,包括夯土墻、壕溝、墓葬、房址和陶窯等遺跡,大量陶器、玉器、龜甲器等遺物。夯土城墻、環(huán)繞城墻的壕溝和一大批高等級(jí)墓葬以及玉器、白陶和彩陶的發(fā)現(xiàn),表明該遺址在大汶口文化中晚期很可能是魯北古濟(jì)水流域具有、經(jīng)濟(jì)和文化中心意義的大型聚落。