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師酉盤、師酉簋銘文中過去被釋為"身"的字應(yīng)改釋為"瓜",讀為"狐"。師酉簋和詢簋銘文中均有夷族"弁狐夷",在師酉盤銘中作"弁狐",是指"弁狐"地的夷族。作為地名的"弁狐"可能當(dāng)讀為"番吾",地在今河北山縣一帶;"弁狐夷"指居住于"番吾"一帶的夷族,或可省稱為"弁狐"。
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廣安回收50年茅臺(tái)酒瓶 回收馬爹利XO 回收價(jià)格？2010年,新疆文物考古研究所發(fā)掘了塔城白楊河墓地的51座墓葬。墓葬的形制分為豎穴土坑墓、豎穴偏室墓、豎穴石棺墓等。多不見隨葬品或僅有鐵刀和羊骨,個(gè)別出土陶器、銅鏡、木器等。年代大約相當(dāng)于戰(zhàn)國到漢代。其文化內(nèi)涵與阿爾泰山南麓的同類墓葬有關(guān),同天山東部和天山北麓乃至伊犁河谷的文化也有聯(lián)系。瓦窯坡墓地M29和M30均為長方形土坑豎穴墓,葬具均為一槨兩棺,出土遺物有青銅器、玉器、石器、骨器、海貝和漆器等。這兩座墓是目前晉南地區(qū)所見等級的春秋中期墓葬,對研究晉南地區(qū)春秋墓葬的等級變化、侯馬鑄銅作坊興起之前晉國的鑄銅技術(shù)等均有重要意義。