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王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴(kuò)張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個(gè)地方類型,后兩個(gè)類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學(xué)反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進(jìn)抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實(shí)屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應(yīng)屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。
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商丘回收茅臺(tái)生肖瓶子 回收路易十三 回收價(jià)格表!湖南長沙馬王堆一、三號(hào)漢墓遣冊中多見"甘羹"一物,但一直都被研究者誤釋作"白羹"。根據(jù)北京大學(xué)藏西漢竹書中的"甘"字,同時(shí)結(jié)合其他一些相關(guān)材料可知,所謂的"白羹"應(yīng)當(dāng)改釋作"甘羹"。"甘羹"是指用棗、栗、飴、蜜等甘物調(diào)和而成的甜羹,是研究我國早期烹飪史的寶貴資料。2008~2009年,對(duì)香港屯門掃管笏遺址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)商至西周時(shí)期活動(dòng)面及與之相關(guān)的灶址、房址、手工業(yè)作坊址和灰坑、墓葬等,東周時(shí)期的活動(dòng)面及與之相關(guān)的手工業(yè)作坊址等,以及漢代墓葬1座,出土遺物有陶器、石器、銅器等。該遺址的發(fā)掘,為深入解讀不同時(shí)期香港古代居民的生產(chǎn)、生活狀況提供了重要資料。