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本文采用植物考古方法,系統(tǒng)研究了南洼遺址二里頭、殷墟、春秋及漢代土樣中浮選到的炭化粟、黍、稻、小麥、大豆、藜科等農(nóng)作物和一些雜草的種子以及少量果核殘塊。結(jié)果表明南洼遺址從二里頭文化到漢代延續(xù)了北方的旱作農(nóng)業(yè),從二里頭文化晚期到殷墟時期,中耕除草技術(shù)可能有所發(fā)展。
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周原遺址范圍內(nèi)發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址為我們了解西周時期手工業(yè)生產(chǎn)情況以及周原遺址的地位和作用提供了重要的資料。本文對周原遺址經(jīng)過發(fā)掘的三處手工業(yè)作坊遺址的生產(chǎn)狀況進(jìn)行了分析。通過對云塘制骨作坊興衰過程的考察、對齊家制玦作坊生產(chǎn)原料變化和李家鑄銅遺址產(chǎn)品種類變化的分析,認(rèn)為這三處手工業(yè)作坊遺址均在西周晚期偏早階段發(fā)生了某種類型的變化。這一變化與遺址中其它類型的遺跡、遺物表現(xiàn)出的變化(如青銅器窖藏所反映的貴族家族的變化等)相吻合,說明周原社會有可能在西周晚期偏早階段經(jīng)歷過一次重要的變動。
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泰安回收八十年茅臺酒 回收路易十三 回收瓶子由考古學(xué)文化分析可知,先商文化的主要來源當(dāng)是晉中地區(qū)的龍山文化,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料,這應(yīng)與上甲微借師河伯伐有易氏有關(guān)。在文化面貌上,由于晉中地區(qū)的龍山文化和晉南地區(qū)的陶寺文化存在明顯的一致性,而這種文化面貌在陶寺文化中自成序列,因此可視為陶寺文化大舉影響晉中地區(qū)龍山文化的結(jié)果,而這一文化現(xiàn)象正與文獻(xiàn)記載的商始祖契始居晉南相符合。