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殷墟甲骨文中已有關(guān)于求雨的"雩祭"了,此后歷代相沿,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早商時(shí)期鄭州商城遺址出土的兩例骨刻文" "和" "形近而義同,它們可能就是這種雩祭的原型。在鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)這類祈雨的文字資料,這和鄭州商城所在的地理環(huán)境及其當(dāng)時(shí)一度干旱缺水的氣候條件都有一定的關(guān)系。
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伊春回收飛天黃醬茅臺(tái) 回收紅方 回收價(jià)格？龍山時(shí)代是文明起源的關(guān)鍵時(shí)期,在以往有關(guān)中華文明起源過(guò)程的宏觀思考中,來(lái)自北方的作用始終受到相對(duì)忽視。近年來(lái),石峁、碧村等新的考古發(fā)現(xiàn)表明龍山時(shí)代的北方社會(huì)表現(xiàn)出高度的發(fā)達(dá),其對(duì)處于中原腹地的陶寺等重要遺址產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文主要通過(guò)河套與晉南兩地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比較分析,旨在說(shuō)明兩者之間的互動(dòng)交流,及兩者在中華文明起源過(guò)程中的共同作用。2010年在焦作市解放區(qū)西王褚村西,發(fā)現(xiàn)一座宋代墓葬,墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)墓志一合,從墓志上得知該墓的營(yíng)造時(shí)間為北宋太興國(guó)五年。此墓的發(fā)現(xiàn)為研究我國(guó)宋代早期墓葬營(yíng)造結(jié)構(gòu),提供了不可多得的實(shí)物素材。