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2009年冬季,對瓦罐灘窯址進行了搶救性發(fā)掘,清理灰坑14個、灰溝3條、龍窯1座,出土瓷器3100多件和大量窯具。窯址屬元代早期,是貴州省經(jīng)科學發(fā)掘的座瓷窯,該窯的發(fā)掘為解決黔東南及周邊地區(qū)出土宋元時期瓷器的窯口問題和研究古代陶瓷史提供了新的資料。
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興安盟回收黃醬茅臺酒 回收洋酒 回收電話？"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯誤的。殷人不曾實行昭穆制度。磚文是古代書寫的一種形式,其運用的模印、刻劃等不同技術,使書法風貌也呈現(xiàn)出各自的特色。目前所知早的磚文始于戰(zhàn)國晚期,西漢中期隨著磚的普及應用,磚文作為一種以磚為載體的民間書寫形式與經(jīng)典書法并行發(fā)展,部分磚文率性灑脫的書體,使我們得以一窺漢唐間真實而鮮活的民間書風。博物館藏磚文類型齊全、來源分布廣闊、時代延續(xù)不輟,本文擇代表性藏品進行梳理,從書法風格、書寫技術等角度進行分析,同時揭示磚文背后的歷史。