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通過(guò)對(duì)錢幣—"和同開(kāi)珎"的研究,發(fā)現(xiàn)渤海國(guó)與日本的經(jīng)濟(jì)往來(lái)非常密切,不僅出口、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品等,還有大量以商貿(mào)為目的的渤海人、日本人互到的國(guó)土,進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易往來(lái)。渤海國(guó)在與日本進(jìn)行交聘和商業(yè)往來(lái)的過(guò)程中開(kāi)辟了三條由東北至日本的重要交通線——日本道。
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東城回收猴年茅臺(tái)酒 洋酒回收 回收瓶子作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典型器物,山字鏡自出土以來(lái)便是學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)話題之一。山字鏡上面的"山"形紋飾不是山的象征,并非以字代形,更不是以形代字;山字鏡也不是"楚伐中山"的紀(jì)念物;"山"形紋飾表面上看起來(lái)像是幾何圖形,但是實(shí)際上應(yīng)是"火"字或者火的形象,山字鏡實(shí)則是火字鏡。碑刻是民間資料寶庫(kù)。地處中原的河南,清代碑刻數(shù)量龐大,應(yīng)用廣泛,形式多樣,內(nèi)容豐富,上自朝廷大政,下至風(fēng)土民情,自然的、社會(huì)的,的、民間的,無(wú)所不有。它以當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、?dāng)事人記當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂?可信度大,具有很高的學(xué)術(shù)文化價(jià)值。由于散存在各地城鄉(xiāng),從未有人進(jìn)行系統(tǒng)地收集整理,其中多數(shù)至今仍鮮為人知。收集整理這些碑刻,可為研究清代河南地方社會(huì)以及清代社會(huì)提供豐富而珍貴的資料,文物、藝術(shù)與收藏者也能從中獲得諸多有益的東西。