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2005年,南陽市文物考古研究所在南陽市萬家園墓葬區(qū)清理了春秋時(shí)期的墓葬M181,該墓規(guī)格較高,為一槨兩棺、三鼎二簠。從出土的隨葬品看,既有中原器物,又有楚器,這種文化共存現(xiàn)象,反映了當(dāng)時(shí)楚文化在發(fā)展過程中仍不斷吸收中原文化的因素。
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威海89年飛天茅臺(tái)酒回收 回收軒尼詩HP 回收價(jià)格？2004年4月,徐州博物館對(duì)江蘇徐州市區(qū)西北大孤山北麓的大孤山二號(hào)漢墓進(jìn)行發(fā)掘。該墓為石坑豎穴洞室墓,豎穴底部有一地位稍低的合葬者,洞室位于豎穴西側(cè),內(nèi)葬二人。隨葬品較豐富,有陶器、銅器、漆器、玉器、鐵器、龜鈕玉印和銅印等。大孤山二號(hào)漢墓的時(shí)代應(yīng)為西漢中期,墓主應(yīng)為級(jí)別較高的官吏。繼陜西梁帶村、山西黎侯墓地等新出畢氏有銘器后,清華簡(jiǎn)《耆夜》、《祭公》有"畢公高"、"畢桓",為研究西周畢氏提供了新材料。本文從簡(jiǎn)本《耆夜》、《祭公》切入,結(jié)合金文等其他西周文獻(xiàn),綜合研究西周畢氏:以《耆夜》為導(dǎo)線,辨析畢公高的史事及其相關(guān)金文;考辨簡(jiǎn)本《祭公》的"畢桓"與其他畢氏,證明西周中期畢氏很興盛,未出現(xiàn)中衰;討論畢氏的分支楷氏與楷國;綜合排列畢氏世系譜,畢、楷兩支皆延續(xù)到西周晚期,所謂"其后絕封"疑是國人至厲宣之間的斗爭(zhēng)所致。