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山東壽光賈思同墓,出土各類陶俑、陶模型、瓷質(zhì)碗等可辨識(shí)文物80余件,對(duì)研究東魏時(shí)期墓葬制度、社會(huì)生活、風(fēng)俗慣、服飾制度等提供了珍貴的實(shí)物資料。
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呂梁89年飛天茅臺(tái)酒回收 回收紅方 回收電話？本文選取河南省鄧州南北朝畫像磚墓中使用的粘結(jié)灰漿,利用偏光顯微鏡(PLM)、掃描電子顯微鏡及能譜儀(SEM-EDX)、X-射線熒光分析儀(EDXRF)、X-射線衍射儀(XRD)等儀器研究了灰漿的化學(xué)成分和微觀結(jié)構(gòu)、闡釋了灰漿強(qiáng)度與其化學(xué)成分間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)灰土材料灰漿在固化過程中形成的網(wǎng)狀硅酸鈣結(jié)構(gòu)大大增強(qiáng)了灰漿強(qiáng)度,并初步探討了其形成原因及作用機(jī)理。如何解釋藝術(shù)品,如何面對(duì)石窟藝術(shù),一直是美術(shù)史家不能回避的問題。由此產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象就是過度闡釋,其結(jié)果是令觀眾像欣賞美術(shù)品一樣贊嘆古老的作品。這是一種誤讀,誤讀導(dǎo)致誤解。精克孜爾壁畫、敦煌壁畫和諸多石窟造像遺存,等待人們重建當(dāng)年的精神家園。如今人潮涌動(dòng)的敦煌,讓參觀者借著一柱柱燈光,在幽暗的窟內(nèi)驚嘆或隱或現(xiàn)的佛菩薩之美。假如沒有美術(shù)史和美術(shù)史家,"藝術(shù)"是不是另一種敘述狀態(tài)?