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古代玻璃器的名稱十分復(fù)雜,這些名稱的來(lái)源和使用給學(xué)術(shù)界帶來(lái)了一定的困擾。此文以唐代"琉璃"和"玻璃"的關(guān)系為切入點(diǎn),梳理了玻璃在古代不同時(shí)期名稱和內(nèi)涵的變化,探討了"玻璃"與"琉璃"、"琉璃"與"琉璃釉陶器"的關(guān)系,以期對(duì)古代玻璃的名稱有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。
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淮安回收07年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)XO 回收價(jià)格？自然環(huán)境是影響人類選擇居址的重要因素。通過對(duì)靈寶鑄鼎原新石器時(shí)代聚落所處地貌類型的考察,我們發(fā)現(xiàn),仰韶文化初期、早期,人類主要居住于較低的河流階地等地貌類型上;仰韶文化中期,人類居住范圍擴(kuò)大,除河流階地外更高的黃土臺(tái)塬、洪積扇成為人類居住的重要地貌類型;從仰韶文化晚期開始,人類居住的重心轉(zhuǎn)移到了黃土臺(tái)塬、洪積扇上,并且這一趨勢(shì)一直延續(xù)到龍山時(shí)代。從早至晚,人類居址存在一個(gè)向更高地貌面轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。同時(shí),區(qū)域水系也是影響聚落分布的一個(gè)重要因素。不論是修武縣2006年發(fā)現(xiàn)的1956年續(xù)修的《韓文公門譜》,還是修武出土的與韓愈有關(guān)的5塊石碑,都是修武韓氏的,年代的上限為辛亥,下限為1956年。之所以《門譜》和石碑,可能是修武韓氏為了能夠達(dá)到恢復(fù)他們韓愈后裔的稱號(hào),并糾正乾隆年以來(lái)"修武韓氏永不承襲"圣旨錯(cuò)誤的目的。