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秦祖非子的封地"秦"邑地望有陜西渭之會(huì)和甘肅清水縣兩說(shuō),前者的可能性基本可以排除。通過(guò)對(duì)牛頭河流域的考古調(diào)查,摸清了當(dāng)?shù)刂艽z址的分布,可初步推斷清水縣李崖遺址為非子封邑之所在。該流域?qū)偎峦菸幕瘎?shì)力薄弱區(qū),可能與商、周王朝的大力經(jīng)營(yíng)有關(guān)。
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新發(fā)現(xiàn)的鮑子鼎銘文,經(jīng)吳鎮(zhèn)烽先生考釋,基本無(wú)疑義。本文僅對(duì)銘文中"君"字的理解略事補(bǔ)苴,并對(duì)"柬"字的考釋提出不同看法。認(rèn)為"柬"當(dāng)讀為"間",訓(xùn)為"間隙、嫌隙、隔閡"等義,是作器者鮑子委婉地祝愿鮑家的女子仲匋姒不要被夫家所出的意思。
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臺(tái)州回收97年茅臺(tái)酒 回收軒尼詩(shī)vsop 回收價(jià)格?商代墓葬中存在有意毀壞隨葬物品的現(xiàn)象,毀壞對(duì)象包括陶器甚至青銅禮器。這并非偶然現(xiàn)象,而是殷商時(shí)期非商部族所使用的一種葬俗。其目的是將墓主之器或祭祀墓主之器打碎,以防其他人或其他鬼神使用該祭器。長(zhǎng)族是使用毀物葬俗的部族之一。