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錦州88年茅臺酒回收 回收人頭馬天醇 回收盒子"絲綢之路"這一概念自從1877年普魯士學(xué)者霍芬提出來以后,承繼者眾,而核證者寡。這是很不正常的現(xiàn)象。本文對拉丁銘文做了重新審視,發(fā)現(xiàn)其中有9塊銘文涉及絲綢、絲綢價(jià)格和絲綢交易商,從根本上論證了羅馬存在絲綢市場這一客觀的事實(shí),從而為"絲綢之路"這一概念的存在找到了重要的物證。我國古代先秦時(shí)期,是古代華夏族種群結(jié)構(gòu)形成的重要階段,同時(shí)也醞釀了我國漢的主干形成。在這一時(shí)期,生活在富饒的黃河流域的古代居民無論在文化類型抑或體質(zhì)形態(tài)上都存在著不同程度的相關(guān)性,因此對這些古代居民體質(zhì)特征的演變及其規(guī)律的研究,為探索華夏族的種屬源流關(guān)系及其他古代文化的譜系研究都具有十分重要的意義。因此,本文擬從先秦時(shí)期我國甘青地區(qū)已出土的人種學(xué)材料入手,與同時(shí)期黃河中、下游地區(qū)的古代居民人種學(xué)材料進(jìn)行比較分析,試圖就我國甘青地區(qū)古代居民的體質(zhì)特征對華夏族形成的影響問題進(jìn)行初步的探討。