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二里頭文化的設(shè)防聚落存在寬度為5米左右和10米左右或以上的兩種環(huán)濠。寬度在5米左右的窄環(huán)濠是二里頭時代特色的防御設(shè)施,一般存在于聚落內(nèi)部,是社會上層與其他社會階層之間的居住界限。寬度在10米左右或以上的寬環(huán)濠則是龍山時代遺留的舊,一般存在于聚落外部。環(huán)濠是二里頭時代特色的聚落防御設(shè)施,遍布于二里頭文化的分布區(qū),是二里頭文化設(shè)防聚落的主要防御設(shè)施;城墻與環(huán)濠的組合是龍山時代的防御設(shè)施,往往出現(xiàn)于廣域王權(quán)的軍沿地區(qū)。
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鄭州回收50年茅臺酒瓶 回收馬爹利 回收多少錢？2011年3月擴(kuò)建后的博物館重新對外開放,新展中有一個《古代佛造像藝術(shù)》的專題展,其中展出了10件隋唐時期的"善業(yè)泥",文字說明為"善業(yè)泥佛像",并解釋這種工藝的制作方法是"用凈水澄泥,再以細(xì)絹過濾,調(diào)勻顏色,和以膠水,鑄銅為范,由范成像"。筆者一直對這類造像感,而國博展覽的說明留給我們闡釋的空間很大,同時考慮到藏傳流行制作的擦擦與之的對應(yīng)關(guān)系,本文探討了兩個問題,一是這種小型佛造像的名稱,二是漢藏這種小型造像的題材比較。2007年,對貞豐縣浪更燃山墓地進(jìn)行了發(fā)掘。共清理石板墓65座,其中18座為甕棺葬石板墓,47座為長方形石板墓。出土遺物包括陶器、銅器、鐵器、銀器和玉石器等。墓葬的時代大致為西漢晚期至東漢早中期。此次發(fā)掘,為了解貴州地區(qū)石板墓的時空分布狀況、探討貴州古代的考古學(xué)文化和埋葬俗提供了新資料。