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《歷史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛曉康《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證》和《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證補(bǔ)遺》兩文,對(duì)南京牛首山弘覺寺塔地宮出土文物,尤其是鎏金塔及其銘文進(jìn)行研究,提出弘覺寺塔地宮是鄭和歸葬處的觀點(diǎn)。本文認(rèn)為鎏金塔是明代宦官信仰的產(chǎn)物,銘文中的"李福善"并非鄭和,而是另有其人。
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泰安回收地方老酒 回收百樂廷皇璽 回收瓶子河南靈寶新出的張須陀墓志,較為詳細(xì)地記載了這位隋末名將的家族世系以及其仕宦經(jīng)歷、婚姻以及在滎陽戰(zhàn)歿后的情況,可以補(bǔ)充《隋書》、《北史》張須陀傳記記載的不足,具有較高史料價(jià)值。據(jù)文獻(xiàn)記載,華北至少有39處古代錫礦,分布于河南、河北、山東、山西與陜西。因此,不能排除商代在華北獲得錫料的可能性。此外,內(nèi)與新疆產(chǎn)出許多錫礦,而鄰近的阿爾泰山、葉尼塞河谷地以及七河地區(qū),均有豐富的錫礦,其中部分礦區(qū)從安德羅諾沃文化以來即已被開采,因而還需考慮商代是否有錫料來自中亞地區(qū)。