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濮陽出土的《唐兀公碑》是我們研究宋元以來中原地區(qū)融合的重要史料。"唐兀"二字首先是地理概念,而非種族或概念,其正確含義應(yīng)該是指西夏王國統(tǒng)治區(qū)域,其引申之義可能應(yīng)泛指生活在西夏境內(nèi)以項羌為主體的諸多而言;另一方面又是族對項人的稱呼。濮陽出土的唐兀公碑其族屬應(yīng)為西夏項無疑。
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曾國在商代晚期的甲骨卜辭中就已經(jīng)出現(xiàn),由甲骨卜辭結(jié)合西周金文、考古遺存、錫料來源等多方面來看,商代曾國地望應(yīng)該在兩周時期曾國位置,即今湖北隨州,曾國與商王朝是睦鄰友好的同盟關(guān)系。學(xué)者曾引用一些卜辭中的"曾"并非作為地名或國名使用,而是一種副詞用法,因此不能據(jù)此來說明商代曾國的地理位置。此外,商代曾國也難以斷言族姓,與夏代姒姓鄫國的關(guān)系還需探討。
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綿陽回收97年茅臺酒 洋酒回收 回收盒子2003年夏對陽信李屋遺址進行了發(fā)掘。遺址分為南、北兩個聚落單元,北部聚落單元可劃分出三個社群單元,各有自己的房屋和院落、窖穴、墓葬、生產(chǎn)和生活傾倒區(qū),時代從殷墟期延續(xù)至第四期。據(jù)出土陶盔形器和石器、骨器、蚌器的特點以及動物遺骸,李屋遺址是鹽工在夏、秋、冬三季及親屬人員全年的居住地。