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本文對令鼎銘文一些關鍵字句和藉田禮的舉行時間、儀節(jié)及其與燕射禮的聯(lián)系及其他相關問題作了新的考釋與論證,提出了自己的看法。認為令鼎銘文沒有記時語,所記大藉禮是周昭王在初春開耕時舉行的一次藉田禮,王馭、耕、觴均是藉田禮的重要儀節(jié),觴在藉禮與射禮兩個禮儀之間起著承上啟下的作用,其舉行地點西周時期是在藉田禮的現(xiàn)場,春秋戰(zhàn)國時期則改在太寢,名稱也由觴、饗食而變?yōu)閯诰?這次大藉禮的禮儀有些流于形式,說明當時禮儀制度的踐行就已經(jīng)開始向草率方向發(fā)展;溓宮應釋為康宮,該銘又為康宮原則增添一例證。

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2003年秋,通過對新砦遺址東城墻的解剖,可知龍山文化時期將原已存在的自然溝填修建城墻,外側擴建護城河。新砦期早段,修整龍山晚期城墻,并在此基礎上夯筑早段城墻。新砦期晚段,城墻向外擴展并得以新建,同時向外擴建了新的護城河。新砦期晚段的城墻和護城河毀于二里頭文化時期。
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