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殷墟出土青銅器銘文的制作方法,可分為鑄銘和刻銘兩大類(lèi)。鑄銘占絕大多數(shù),刻銘極少。鑄銘的制作方法有模作銘、芯作銘和范作銘等三種形式,以模作銘為主。刻銘出現(xiàn)于殷墟四期,目前雖然只發(fā)現(xiàn)4件刻銘銅器,但其意義重大,不僅把青銅器刻銘的歷史追溯到商代晚期,而且為研究青銅器銘文的制作技術(shù),尤其是刻銘技術(shù),提供了十分珍貴的實(shí)物資料。
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沈陽(yáng)回收80年茅臺(tái)酒瓶 回收麥卡倫25年 回收瓶子一般認(rèn)為,殷墟五號(hào)墓的墓主是商王武丁的法定"婦好",所以又稱(chēng)為"婦好墓",本文通過(guò)對(duì)"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現(xiàn)象的分析,對(duì)"婦好墓"的定性提出質(zhì)疑,并通過(guò)對(duì)器物符號(hào)和紋飾的分析,指出"婦好"畫(huà)符和龍虎紋在先民看來(lái)都具有通天地的巫術(shù)功能,是祭祀禮器的重要標(biāo)志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王而是人員巫覡。2001年5月,鄭州市文物考古研究院在鄭州十四中發(fā)掘了一座磚雕墓,墓室四壁用磚雕刻,拼砌出桌椅、箱柜、衣架、燈檠、門(mén)窗等物件,并出土有瓷碗、瓷罐等文物。發(fā)掘者根據(jù)墓葬形制及出土文物,將其年代定為五代至北宋早期。