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石棚山墓地地處遼西地區(qū),是小河沿文化一處重要的墓地。本文通過對墓地隨葬陶器的類型學(xué)分析,一個(gè)新的墓地分期方案,將墓地墓葬分為三期。墓地可分為A、B、C三區(qū),其中B、C兩區(qū)還可劃分為兩個(gè)小區(qū)。A、B兩區(qū)的年代相對要早于C區(qū)。各區(qū)內(nèi)晚期墓葬圍繞早期墓葬呈弧線狀排列。從陶器組合及陶器裝飾風(fēng)格看,墓地人群可劃分為甲、乙兩組。兩組人群使用墓地的時(shí)間大體同時(shí),并有其各自的墓區(qū),但彼此在空間分布和葬俗方面亦存在混合的現(xiàn)象。
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保定回收陳年珍品茅臺 回收軒尼詩XO 哪里回收？僧淵造像碑,為北周高僧僧淵所造,早年發(fā)現(xiàn)于陜州寶輪寺,是河南僅存的幾件北周造像之一,且有確切紀(jì)年,是研究北周的發(fā)展和建德法難的重要實(shí)物資料。本文對其雕刻內(nèi)容、造像題材以及藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行考察和研究。本文選取漢墓中出土的建筑明器為研究對象,通過分析其出土環(huán)境、視覺表現(xiàn)、制作技術(shù),以及與墓葬中其它元素的關(guān)系,試圖去發(fā)現(xiàn)這些明器在表現(xiàn)什么、如何表現(xiàn)、為何如此表現(xiàn)。通過對其墓葬屬性和表現(xiàn)形式的考察,本文主張將建筑明器看作觀念的建筑和表現(xiàn)建筑的藝術(shù)形象。