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《唐令喪葬令》諸明器條是根據(jù)《唐六典》復(fù)原而來(lái),但此條和考古發(fā)現(xiàn)多不吻合。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的整合,本文認(rèn)為所謂四神應(yīng)該是當(dāng)壙、當(dāng)野、祖思、祖明四個(gè)神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。

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"佛化新青年"是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的以改造舊、創(chuàng)造新佛學(xué)為目的,以佛法為本、兼收西方文化并以之為用的佛界革新青年。他們?cè)谛麄骱涂隙ㄐ挛幕耐瑫r(shí)也用佛法批評(píng)"統(tǒng)攝"之。"佛化新青年"激進(jìn)與保守兼具的新佛學(xué)理論,盡管存在不足,但仍有其文化價(jià)值。近百年來(lái),如何兼融中西文化,創(chuàng)造出促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展和國(guó)步的新文化體系一直是面臨的文化問(wèn)題,因此,多方借鑒對(duì)今人來(lái)說(shuō)十分必要。
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