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2008年,襄陽余崗墓地的第四次發(fā)掘清理了11座保存較好的楚墓。這些墓均為長方形豎穴土坑墓,南向,無墓道。葬具為一槨一棺。隨葬品有陶器、銅器和漆木器。根據(jù)出土器物形制推測墓葬年代集中于春秋中晚期。該墓地的東周時期墓葬以楚墓為主體,應是從屬于楚國鄧縣的低等級貴族及庶民墓地。
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商丘回收茅臺酒 回收 回收瓶子包山楚簡中有一組占卜記錄,是研究戰(zhàn)國時代思想意識的新資料,十分珍貴。完整的占卜記錄包括兩部分:一為卜辭,有時間、事項、意愿、占卜結果。二為祝辭,有祝祈的神靈、祭品、祝祈目的。然后,卜人還要對祝辭再作一次占卜,并作出終判定。簡文中有些內容與《周易》有關,如貞卜"出入侍王",類似情況可參閱《周易》中的復卦、坤卦、《系辭》。祝祈神靈中有"二天子",應當是傳說中上古時代的伏羲與神農?？箲?zhàn)時期,國土淪喪,處于危亡之際,西北被看作是中華復興的精神泉源,南京國民對此高度。華山因是西北的重要景點,又是中華英勇威武、堅韌挺拔的象征,適時成為一批愛國者抵御日寇,保家衛(wèi)國的精神寄托,于是登臨華山抒發(fā)胸襟便成了的表達方式。如今我們看到的"萬方多難此登臨"、"氣吞東瀛"、"河山永固"和"正義戰(zhàn)勝"等,正是這方面的反映。這些刻詞所指陳的愛國精神給后世觀覽華山者時刻以警醒和鞭策。