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學(xué)院派藝術(shù)始于16世紀(jì)末的意大利,后逐漸成為歐洲主流藝術(shù)流派。特別是法國(guó)學(xué)院派,因的格外與高度參與而成為18、19世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)的代表形式,并奠定了法國(guó)作為歐洲藝術(shù)中心的地位。然而長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)院派被視為印象派的敵人,為腐朽、僵化、保守的形象所籠罩。本文試從歷史的維度,重溫"學(xué)院"以及學(xué)院派在法國(guó)的發(fā)展,再現(xiàn)學(xué)院派在自由與權(quán)力的博弈中摸索前行,并逐漸形成現(xiàn)代法術(shù)教育與創(chuàng)作機(jī)制的特殊經(jīng)歷。

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2007年以來(lái),對(duì)山西翼城縣大河口墓地進(jìn)行了發(fā)掘,已清理00多座墓葬,均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,有棺槨,墓主多為仰身直肢。大中型墓以隨葬青銅器為主,小墓以隨葬陶器為主。這處墓地墓主的國(guó)族名為"霸","霸伯"是權(quán)力擁有者。大河口墓地的發(fā)掘?qū)τ谘芯课髦芊址庵贫?、器用制度和族群融合等具有重要意義。
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