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湖南長(zhǎng)沙馬王堆一、三號(hào)漢墓遣冊(cè)中多見(jiàn)"甘羹"一物,但一直都被研究者誤釋作"白羹"。根據(jù)北京大學(xué)藏西漢竹書中的"甘"字,同時(shí)結(jié)合其他一些相關(guān)材料可知,所謂的"白羹"應(yīng)當(dāng)改釋作"甘羹"。"甘羹"是指用棗、栗、飴、蜜等甘物調(diào)和而成的甜羹,是研究我國(guó)早期烹飪史的寶貴資料。

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2012年8月,在赫章縣可樂(lè)墓地發(fā)掘了兩座長(zhǎng)方形土坑豎穴墓葬,均屬土著墓葬,時(shí)代大致為西漢前期至中期。其中,M373為"套頭葬";M374的規(guī)模較大,形制較特殊。出土遺物較為豐富,包括陶器、銅器、鐵器、漆器殘件及各種裝飾品等。這兩座墓葬的發(fā)掘,為研究可樂(lè)墓地的文化內(nèi)涵提供了新材料。
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呼和浩特回收14年茅臺(tái)酒 回收紅方 回收盒子沈陽(yáng)新樂(lè)遺址屬于新石器時(shí)代文化遺存,遺址中發(fā)現(xiàn)一件炭化的木雕藝術(shù)品,曾引起專家學(xué)者高度關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)此件文物的分析研究,提出對(duì)其用途的新認(rèn)識(shí)。認(rèn)為木雕品并非是一件神品供器,而應(yīng)是一件實(shí)用品,是史前先民用于束發(fā)的木簪,其"鳳"形紋飾有可能是原始氏族圖騰崇拜的偶像。