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對西周晚期至春秋早期部分較典型的高等級貴族墓葬的青銅禮器群重新分組,分析各組器物的形成與發(fā)展過程,可看出當(dāng)時(shí)鼎簋制與列鼎制并存,前者衰退而后者上升。鼎簋制在西周時(shí)期變化不大,但以列鼎為中心的各類銅器發(fā)展較快,到西周后期逐漸成熟,形成了列鼎銅器群,其核心器物組合在此后長期保持穩(wěn)定。
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西漢時(shí)期邯鄲位列"五都"之一,具有重要的歷史地位。居延漢簡編號26.29記載的"邯鄲銚",經(jīng)考證應(yīng)為在漢代趙國都城邯鄲生產(chǎn)的一種銅制炊具,這枚漢簡是研究漢代邯鄲鑄銅業(yè)的珍貴史料,反映了西漢邯鄲鑄銅業(yè)的發(fā)達(dá)。結(jié)合其他出土青銅器分析,自戰(zhàn)國至漢代邯鄲鑄銅業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)從以兵器為主到以生活用具為主的發(fā)展過程。
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葫蘆島回收96年茅臺酒 回收紅方 上門回收!研究表明西漢后期西王母一直是獨(dú)居昆侖的,大約公元1世紀(jì)與之對應(yīng)的東方男神——風(fēng)伯出現(xiàn),公元2世紀(jì)與之對應(yīng)的神祗東王公出現(xiàn)。在西漢后期的魯南地區(qū),在"風(fēng)伯與西王母"組合出現(xiàn)之前,還有一種過渡性的東西方神祗組合模式,即"子路與西王母"的組合。