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王蘧墓志記述志主生較為詳盡。本文結(jié)合傳世文獻(xiàn)探討了墓志未曾提及的王蘧久仕不偶的另外兩個(gè)重要原因,認(rèn)為早年生活不羈和中年迎娶富家女的行為使統(tǒng)治者對其人品頗為鄙薄,終不委以重任。文中還對墓志所記王蘧生作了一些補(bǔ)充。
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包頭87年茅臺酒回收 回收人頭馬天醇 回收多少錢？南陽武侯祠,又名諸葛廬,為重點(diǎn)文物保護(hù)單位和的名勝景區(qū)。文獻(xiàn)記載南陽武侯祠始建于魏晉,唐代已蜚聲海內(nèi)成為的人文景觀。但唐宋時(shí)期南陽武侯祠的具體規(guī)模不詳。記述南陽武侯祠建筑的具體形象從元始,這與元代南陽武侯祠的四塊碑刻資料有密切關(guān)系。本文通過四塊元代碑刻,對元代南陽武侯祠的大致規(guī)模作了探討。蘇秉琦是考古學(xué)的一面旗幟,他的學(xué)術(shù)思想對考古學(xué)產(chǎn)生的影響巨大而深遠(yuǎn)。蘇秉琦創(chuàng)建"考古學(xué)文化區(qū)系類型理論"和"文明起源、形成與發(fā)展道路理論"的過程本身,就是創(chuàng)建具有特色考古學(xué)派的過程。以"兩論"為代表的"蘇秉琦學(xué)術(shù)思想",是指導(dǎo)考古學(xué)的基本理論,也是考古學(xué)派形成和存在的重要標(biāo)志。在沒有出現(xiàn)新的能夠超越它的理論或?qū)W說以前,考古學(xué)仍然處于"蘇秉琦時(shí)代"。