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清代《還魂記》評(píng)點(diǎn)本系列中有篇幅短小的評(píng)本,為明代鮮見(jiàn)。清初刻半園刪訂本《還魂記定本》中的評(píng)點(diǎn)文字主要為刪改本做解釋,重點(diǎn)評(píng)述的是原作的舞臺(tái)價(jià)值。省悟子評(píng)本為手批本,題于清光緒十二年同文局石印本《江都省悟子批點(diǎn)還魂記》。評(píng)本關(guān)注男女兩性間的情感世界和愁怨主題,并對(duì)可促進(jìn)情節(jié)發(fā)展的賓白、唱詞、關(guān)目做出了評(píng)點(diǎn)。作為普通評(píng)家,其多數(shù)評(píng)語(yǔ)態(tài)度中庸而不偏執(zhí)。
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本文通過(guò)對(duì)黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)文博館收藏的11件青銅刀進(jìn)行分類(lèi)研究,結(jié)合已發(fā)表的考古發(fā)掘資料,推斷其年代早可達(dá)商代,晚至春秋戰(zhàn)國(guó),其中大部分標(biāo)本年代為東周時(shí)期。
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南通88年茅臺(tái)酒回收 回收軒尼詩(shī)vsop 回收價(jià)格?賈蘭坡先生提出華北地區(qū)舊石器存在分別以大型石器與小型石器為特征的兩大文化。本文通過(guò)對(duì)華北地區(qū)主要的舊石器遺址和地點(diǎn)文化特征的總結(jié)分析,發(fā)現(xiàn)石料的分布和兩大文化的分布是完全重合的。所以,這種大小石器的分布區(qū)域不是文化因素的結(jié)果,而是自然資源(石料)分布差異的結(jié)果。所謂華北舊石器兩大文化,是在受到原料制約的情況下自然產(chǎn)生的文化面貌。