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2006年12月,洛陽市文物考古研究院(原洛陽市文物工作隊)在配合鄭西鐵路客運南站項目工程考古工作中,清理唐代豆盧氏家族成員墓3座,其中編號為C7M3066墓主為唐原郡開國公豆盧恕,出土有部分隨葬品及一方墓志。該墓的發(fā)現并發(fā)掘,有助于厘清隋唐時期豆盧氏家族世系淵源,為研究洛陽地區(qū)唐代高等級墓葬的埋葬俗提供了重要的實物資料。

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對顏真卿書法的評價歷來并不一致,現在的書法史研究往往忽略了這一現象的復雜性。綜合歷的各種說法,通過歸納可以發(fā)現這一復雜現象背后有一定規(guī)律可循:對顏真卿書法的贊美主要集中于歷代的題跋中,而貶低或較為客觀的評價均集中在歷代較為規(guī)范的書論中。支撐評價的依據集中在顏真卿書法與"二王"的關系上,不同評價者及評價雖角度不同,但所依據的坐標均為在"二王"體系下所形成的一貫審美準則。
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樂山89年飛天茅臺酒回收 洋酒回收 回收盒子鱗施和珠襦是古代玉殮葬的兩種重要形式。鱗施是專用殮葬玉,東周流行;珠襦在東周既為生服,亦作殮服,至漢代仍可見。鱗施僅用于高等級貴族,珠襦的使用則無性別。鱗施和珠襦既可單獨使用,也可同時使用,是春秋戰(zhàn)國厚葬風俗的產物,是東周特有的玉殮葬方式,體現當時人們以珠、玉為貴的崇玉思想。