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上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《魯邦大旱》章講述魯哀公請教孔子應(yīng)對旱災(zāi)之法,孔子給予回答,又就此與子貢辯論的故事。本文認(rèn)為,此故事出于戰(zhàn)國儒家某一學(xué)派的構(gòu)擬,意在反駁不重祭祀的儒家學(xué)派。反映了它的作者相信天人相關(guān),不僅要求改善,還祭祀鬼神以應(yīng)對天災(zāi)的思想。
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南京回收陳年老酒 回收百樂廷皇璽 回收瓶子2005年,在洛陽市西工區(qū)發(fā)掘一座未被盜擾的春秋時期墓葬(M8832)。墓葬為長方形豎穴土坑墓,葬具為兩棺一槨。出土了較多青銅器、玉器等,包括銅鼎8件,其中列鼎為5件,推測墓主人應(yīng)是較的貴族。此墓的發(fā)掘,為研究東周時期的墓葬形制、葬俗、隨葬品組合等提供了新的實物資料?！渡檀蠖伎肌芬晃?指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀?yún)^(qū)與墓地所在,提出殷地不是位于安陽的小屯,而是位于鄭州的小雙橋。本文在80年來殷墟考古及眾多學(xué)者們研究的基礎(chǔ)上,就《商代殷都考》一文提出的問題,從多個方面進(jìn)行了分析,認(rèn)為安陽小屯殷墟遺址是商代晚期的都城遺址。