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西漢諸侯王死后使用玉衣斂葬是其身份地位的體現(xiàn),也反映出保護尸身,以求不朽和追求升仙的喪葬思想。綜合考察,西漢諸侯王墓的斂葬玉衣具有繼承和發(fā)展特點,并日趨完善。西漢諸侯王墓使用斂葬玉衣具有相對嚴格的制度,異姓諸侯王及謀反的同姓王一般不用玉衣斂葬,而使用者的分級制度也在西漢中期逐漸確立,這與以往的認識有所不同。與斂葬玉衣相配套,西漢諸侯王墓還使用其他一些斂葬用玉,但基本是以玉衣為主,其他為輔的使用原則。
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南通回收11年茅臺酒 洋酒回收 哪里回收？迄今發(fā)現(xiàn)六次8件舉世罕見的禁類器物均屬商周時期,見于河南淅川下寺楚墓,陜西寶雞地區(qū)的三次,湖北隨州曾侯乙墓和湖北荊州江陵望山楚墓。材質(zhì)中銅禁7件,木禁1件。分析禁類器物的形制、紋飾、銘文、斷代、同出器物、禁上器物等,從中可以看出河南淅川下寺楚墓云紋銅禁的起源、發(fā)展的脈絡,或可歸入陜西寶雞—河南淅川—湖北隨州—湖北江陵這條傳播線路。匍盉出土于河南頂山應國墓地,作器者匍是應國貴族。銘文記錄了王室大臣青公遣使問慰應國大臣匍之事。銘文內(nèi)容與行動相關,說明在某些情況下,王朝大臣可以派使者直接與諸侯國的大臣接觸。匍盉銘文是西周王室與諸侯交往的記錄,反映了西周賓客之禮的內(nèi)容,但還不能成為西周時期諸侯遣使互聘的證據(jù)。