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筆者通過(guò)比較豫北晉南宋金墓葬中所發(fā)現(xiàn)的部分重要的雜劇磚雕和石刻,嘗試討論了當(dāng)時(shí)雜劇演出形象在墓葬空間中表現(xiàn)形式和意義的變化及其所反映的相關(guān)喪葬意識(shí)的發(fā)展。金代晉南的雜劇演出不僅是流行的世俗娛樂(lè),也是當(dāng)?shù)貜R會(huì)賽社中重要的酬神娛鬼方式。當(dāng)時(shí)墓葬中各種形式的雜劇磚雕線刻因而不再可以理解為舞臺(tái)形象的簡(jiǎn)單復(fù)制。它們對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姸?可能包含有某種祭祖祈福的禮儀功用。
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無(wú)錫回收07年茅臺(tái)酒 回收馬爹利 上門回收!2010年1月為配合鄭州清華園房地產(chǎn)開發(fā)公司基建,鄭州市文物考古研究院、滎陽(yáng)市博物館在滎陽(yáng)市苜蓿洼村西南發(fā)掘晉墓1座,出土各類質(zhì)地的隨葬品67件,其中陶器中的俑、馬俑、鎮(zhèn)墓獸形體高大,制作精美,為研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活提供了重要的實(shí)物資料。兩周,尤其西周時(shí)期是兩漢時(shí)期成熟葬玉制度的肇始,也是葬玉制度發(fā)展為重要的時(shí)期之一。多元化的葬玉制度在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸走向統(tǒng)一,為兩漢葬玉制度奠定了的基礎(chǔ)。本文即從兩周出土的葬玉種類及玉器出土位置等情況入手,分析總結(jié)這一時(shí)期葬玉與葬玉制度情況。