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長(zhǎng)柄香爐是古代活動(dòng)中常用的焚香之一。一般由爐身、長(zhǎng)柄、底座三部分組成,爐身呈高足杯式,隨著時(shí)代的變更長(zhǎng)柄末端的樣式有所變化。本文以考古出土和傳世的魏晉南北朝、隋、唐、遼、宋時(shí)期的長(zhǎng)柄香爐為中心,根據(jù)文獻(xiàn)記載考證其器名稱,將考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物與同時(shí)期石窟壁畫、雕刻中的圖像相對(duì)比,探討長(zhǎng)柄香爐起源、形制演變及其與香盒之間的組合關(guān)系。同時(shí)考察其對(duì)韓國(guó)、日本的影響。
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陽泉86年茅臺(tái)酒回收 回收麥卡倫25年 哪里回收？20世紀(jì)以來,我國(guó)出土了大量的戰(zhàn)國(guó)文物,由此可以真切地目睹到實(shí)物上的墨跡和銘刻,為了解當(dāng)時(shí)書寫群體所從事的書寫活動(dòng)提供了重要的線索。本文試圖利用出土的戰(zhàn)國(guó)文字資料結(jié)合傳世的歷史文獻(xiàn),從史官、工官的職司和士人傳抄古籍三個(gè)方面來探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期書寫群體的形成。娘娘寨遺址二里頭文化遺存分期是依據(jù)鄭州地區(qū)典型二里頭文化遺址主要陶器分期而進(jìn)行的。參照該分期圖,將娘娘寨遺址二里頭文化遺存分為一、二、三期,分別相當(dāng)于鄭州地區(qū)二里頭文化的二、三、四期。娘娘寨遺址緊鄰姑二里頭文化城址,二者文化面貌基本相同,推測(cè)姑城址應(yīng)為夏王朝東境顧國(guó)都城,娘娘寨遺址為顧國(guó)都城附近一處較重要的聚落遺址。