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漢代是我國煤炭利用的個高峰期。河南漢代煤炭利用及開采技術(shù)趨于完備,燃用技術(shù)日臻成熟,實(shí)現(xiàn)了多領(lǐng)域、廣地域、規(guī)?;_采利用;煤炭成為商品,產(chǎn)供銷鏈形成,開采利用產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,標(biāo)志著古代煤炭業(yè)基本形成,煤炭利用進(jìn)入新階段;這種狀況是多種因素綜合作用下的歷史必然。就目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,洛陽及周邊地區(qū)燃煤遺址的集中程度、燃用的普遍程度為所僅見,代表了漢代的先進(jìn)水。但煤炭的利用并未改變"以柴為主"的能源結(jié)構(gòu),在社會發(fā)展中的作用有限。
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安陽回收茅臺酒 回收人頭馬XO 回收多少錢?耶律鑄夫婦合葬墓是北京地區(qū)近年來發(fā)現(xiàn)的規(guī)模、等級的元代墓葬。其中出土的耶律鑄墓志是了解、研究耶律鑄本人、家庭和家族世系的重要史料。但長期以來,該墓志志文一直未受到學(xué)界的。本文結(jié)合現(xiàn)存史料,對耶律鑄及其家族世系、相關(guān)成員等問題加以考釋和探討。漢畫中的長笛形制不一,跽坐、蹲坐和盤腿坐為其主要演奏姿態(tài),表現(xiàn)形式為獨(dú)奏、伴奏和合奏。漢畫中的長笛具有音域?qū)?、音色變幻、易制易帶等特點(diǎn),折漢代社會的文樂之風(fēng)、禮樂之風(fēng)、四夷之風(fēng)和融合之風(fēng)。