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《考工記·匠人營國》是周代關(guān)于城市規(guī)劃的重要文獻(xiàn),對(duì)后代的城市規(guī)劃和建設(shè)有很大影響。它蘊(yùn)含特定的城市規(guī)劃模式,具有明確的初始總體規(guī)劃;具有這種規(guī)劃的城市布局嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整,建置主次有序。這個(gè)規(guī)劃模式可能還是西周王朝禮制在城市規(guī)劃方面的重要內(nèi)容?！督橙藸I國》的城市規(guī)劃思想,是西周、春秋時(shí)期等級(jí)社會(huì)的反映。
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通遼回收雞年茅臺(tái)酒 回收麥卡倫18年 上門回收！兩漢時(shí)期,無論從文獻(xiàn)記載還是從考古發(fā)掘來看,墓植柏樹與墓葬用柏現(xiàn)象十分突出。究其原因,有兩個(gè)方面:一是,柏木本身的特性及其所引申出來的文化內(nèi)涵為其盛行奠定了基礎(chǔ);二是,漢代本身獨(dú)特的文化元素與之融合,互為促進(jìn),主要表現(xiàn)為尊親忠孝的儒家思想、尊君一統(tǒng)的社會(huì)秩序、視死如生的厚葬之風(fēng)。2009年冬至2010年春,焦作市文物工作隊(duì)在焦作蘇藺村段開挖的河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)以漢代時(shí)期為主的6座磚瓦窯。其中Y6保存極其完整。窯址的發(fā)現(xiàn)不僅填補(bǔ)了焦作地區(qū)未發(fā)現(xiàn)有窯址群的空白,同時(shí)為我們研究戰(zhàn)國至漢代時(shí)期窯址形制、結(jié)構(gòu)、燒制技術(shù)等提供了十分珍貴的資料。