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新發(fā)現(xiàn)的鮑子鼎是一件齊國望族鮑氏與鄭國公族聯(lián)姻的陪嫁禮器。此鼎的造型與光緒十八年(1892年)河北易縣出土的齊侯鼎、1956年山東省,臨淄縣姚王村出土的國子鼎非常接近;所飾蟠螭紋和銘文字體也常見于同時期的齊器,是典型的春秋晚期齊器風(fēng)格。經(jīng)考證,作器者鮑子是齊景公至齊悼公時期的大夫鮑牧,鮑叔牙的五世孫。子思是鄭獻公、聲公時期鄭國的大夫國參,字子思,鄭穆公的重孫。

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三觀村遺址是一處以寶墩文化和十二橋文化遺存為主的遺址。寶墩文化遺存有灰坑、灰溝、墓葬、房址、卵石堆等,出土了花邊口沿罐、高領(lǐng)罐、尊等大量陶器以及少量石器,屬寶墩文化一期。十二橋文化遺存有灰坑、灰溝、窯址、灶、墓葬等,出土陶器以小底罐、斂口罐、矮領(lǐng)罐、簋、甕、尖底杯、尖底盞為主,屬十二橋文化一期晚段。
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眉山回收50年茅臺酒瓶 回收人頭馬XO 回收盒子《鄭子家喪》與《鐸氏微》竹書《鄭子家喪》是一篇戰(zhàn)國時期的《春秋》學(xué)佚籍。全篇記述楚、晉邲之戰(zhàn)的原因與經(jīng)過,弘揚了楚莊王的霸業(yè)。其文本脫胎于《左傳》,應(yīng)屬楚威王傅鐸椒所作之《鐸氏微》。此書見載于《漢書·藝文志》,久已失傳,今復(fù)重見,具有重要的文獻學(xué)價值。文中對竹書內(nèi)容進行考釋,并就其文本屬于《鐸氏微》提出證據(jù)。