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磚文是古代書寫的一種形式,其運(yùn)用的模印、刻劃等不同技術(shù),使書法風(fēng)貌也呈現(xiàn)出各自的特色。目前所知早的磚文始于戰(zhàn)國(guó)晚期,西漢中期隨著磚的普及應(yīng)用,磚文作為一種以磚為載體的民間書寫形式與經(jīng)典書法并行發(fā)展,部分磚文率性灑脫的書體,使我們得以一窺漢唐間真實(shí)而鮮活的民間書風(fēng)。博物館藏磚文類型齊全、來源分布廣闊、時(shí)代延續(xù)不輟,本文擇代表性藏品進(jìn)行梳理,從書法風(fēng)格、書寫技術(shù)等角度進(jìn)行分析,同時(shí)揭示磚文背后的歷史。
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門頭溝回收茅臺(tái)酒 回收麥卡倫25年 回收價(jià)格表！長(zhǎng)江中游地區(qū)商時(shí)期考古學(xué)文化演進(jìn)過程可分為三個(gè)階段:早商一、二期時(shí)商文化在長(zhǎng)江中游直接分布或間接影響著各區(qū)域文化的發(fā)展;早商三期至殷墟一期是商文化趨于消退、土著文化逐漸興起的文化整合階段;殷墟二期至周初,這一時(shí)期長(zhǎng)江中游區(qū)域文化得以迅速發(fā)展,并產(chǎn)生了具有地域特征的青銅文明。本文主要介紹了目前楚式鎮(zhèn)墓獸的研究情況。根據(jù)目前可見的考古發(fā)掘資料,作者考察了335座鎮(zhèn)墓獸的具體情況,并從時(shí)間差異、地區(qū)差異、等級(jí)差異三個(gè)方面進(jìn)行了研究,初步分析了出現(xiàn)這種變化的原因。文章分析了鹿角、頭身、底座三個(gè)基本部分的內(nèi)涵和意義,認(rèn)為隨葬鎮(zhèn)墓獸是用來鎮(zhèn)墓,它就是楚人崇拜的驅(qū)蛇的鎮(zhèn)墓之神。