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裴李崗文化是新石器時(shí)代中期建筑發(fā)展的重要階段,裴李崗"居天下之中"的優(yōu)越地位,使其房址具有若干鮮明特征,這些特征是當(dāng)時(shí)建筑形制與技術(shù)的產(chǎn)物,對(duì)后來(lái)中原乃至的建筑發(fā)展都大有影響。由于使用功能的差異,裴李崗文化的房址豐富多樣,或折射社會(huì)組織的復(fù)雜性,或反映與同期其他文化之間的交流。本文依據(jù)面形狀、柱網(wǎng)布局、火塘位置、出土器物等要素,嘗試歸納出裴李崗文化房址的三種功能,以及地穴和屋蓋結(jié)構(gòu)的演變。
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三門(mén)峽回收茅臺(tái)酒 回收馬爹利 哪里回收？2000年,湖北沙洋縣程新花果山墓地發(fā)掘了19座豎穴土坑墓,出土了陶器、銅器、鐵器、玉石器、料器五類(lèi)隨葬器物。從墓葬形制、隨葬品的形態(tài)及組合關(guān)系等特點(diǎn)來(lái)看,它們屬于典型的戰(zhàn)國(guó)楚墓,埋葬時(shí)間上起戰(zhàn)國(guó)中期早段,下至戰(zhàn)國(guó)晚期早段。該墓地或?yàn)槊窈拖聦咏y(tǒng)治者使用的公共墓地。越南出土的唐代貞元時(shí)期的銅鐘—青梅社鐘,鐫刻有大量的漢字銘文,反映出唐代中后期已經(jīng)解體的府兵制度,在都護(hù)府因?yàn)樘囟ǖ亩耸┬?亦反映出女性在當(dāng)?shù)鼐哂休^高社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位,以及在唐代都護(hù)府地區(qū)的興盛;銘文中施主姓名亦呈現(xiàn)純漢名與越南本土名字并存的現(xiàn)象,反映出了漢文化與當(dāng)?shù)匚幕ハ嗳诤系内厔?shì)。