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通過(guò)對(duì)時(shí)代特征強(qiáng)、演變快的陶器進(jìn)行分析,可將大同南郊北魏墓群進(jìn)行重新分組,167座墓葬共劃分為五組,其中包含兩個(gè)數(shù)量不多的過(guò)渡特征組。遺跡現(xiàn)象表明,第三組時(shí)是大同南郊墓地形成的巨變時(shí)期,此時(shí)北魏經(jīng)歷了太和改革和遷都洛陽(yáng),第三組墓葬所表現(xiàn)的維持和并存的狀況,當(dāng)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
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地僦錢(qián)是臨湘侯國(guó)面向全體封戶(hù)征收的定額稅收,是列侯常規(guī)收入的一部分。它由郡縣委派市掾負(fù)責(zé)分片征收,再通過(guò)一定程序分流給侯國(guó),和漢代食封制度有一定的淵源關(guān)系。本文還對(duì)地僦錢(qián)籍格式做了探討。
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泰安80年茅臺(tái)盒子回收 回收38年 回收多少錢(qián)?日本彌生時(shí)代中后期、古墳時(shí)代前期的墓葬中,經(jīng)常出土大批量、大尺寸的或人在日本制作的銅鏡,通過(guò)對(duì)青島度一座西漢中期墓葬的探討,可知日本古代這一喪葬禮俗,應(yīng)來(lái)源于黃河流域以洛陽(yáng)為中心的中華銅鏡文化。