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2013年9月,為配合鞏義市自來(lái)水公司擬建的甫新花苑項(xiàng)目建設(shè),鞏義市文物考古研究所對(duì)該區(qū)域內(nèi)鉆探發(fā)現(xiàn)的77座墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。其中M3保存較為完好,其大墓道小墓室為主的墓葬形制及屈肢葬為特征的埋葬風(fēng)格和出土器物的特點(diǎn)表明其應(yīng)是秦墓,反映了在秦軍東進(jìn)和確立統(tǒng)治時(shí)秦文化對(duì)當(dāng)?shù)匚幕绊懞蜐B透的過(guò)程中所表現(xiàn)的文化態(tài)勢(shì)。
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瀘州回收99年茅臺(tái)酒 回收金王馬爹利 回收價(jià)格表！2010年上海世博會(huì)的主題"城市,讓生活更美好",詮釋了城市文化建設(shè)與博物館的關(guān)系。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)事業(yè)的不斷深入發(fā)展,不同門(mén)類(lèi)的博物館作為城市文化的標(biāo)志性建筑如雨后春筍般地出現(xiàn);其所陳列展覽的內(nèi)容是這些城市或地區(qū)歷史文化的縮影。一座城市若沒(méi)有博物館就彰顯不出其高雅的文化品位,因?yàn)樗憩F(xiàn)了該城市及其所在地區(qū)的文化底蘊(yùn),并給人們提供著豐富的精神食糧。伴隨著現(xiàn)代化的社會(huì),博物館與城市文化建設(shè)之間相互依存關(guān)系顯得更加密切,所以,我們?cè)谶M(jìn)行城市文化建設(shè)時(shí),要把博物館事業(yè)的發(fā)展放到突出的位置。本文根據(jù)《鄭州大河村》提供的第三、四期遺存中涉及彩陶標(biāo)本的層位關(guān)系,將該遺址的秦王寨文化彩陶分為五個(gè)發(fā)展階段。通過(guò)對(duì)圖案及構(gòu)圖的解析,分析了秦王寨彩陶風(fēng)格的形成,進(jìn)而探討秦王寨彩陶的淵源與流變,及其與周邊彩陶文化可能存在的關(guān)系。