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1996、1997年,在洛陽(yáng)老城西大街東段發(fā)掘出隋唐洛陽(yáng)城東城宣仁門(mén)的南門(mén)道遺址。此處門(mén)址的發(fā)現(xiàn),為進(jìn)一步確定隋唐洛陽(yáng)城東城第二條橫街宣仁門(mén)街、外郭城上東門(mén)街的位置提供了重要坐標(biāo)點(diǎn)。結(jié)合考古資料及相關(guān)文獻(xiàn)記載,可以考證出現(xiàn)今洛陽(yáng)老城十字街與隋唐洛陽(yáng)城宣仁門(mén)街、上東門(mén)街、徽安門(mén)街的疊壓關(guān)系。
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自貢回收三十年茅臺(tái)酒 回收 上門(mén)回收！江西省高安縣西清泉市出土的沈尹鉦,鑄有銘文42字。本文對(duì)銘文中個(gè)別字詞試作新釋,認(rèn)為該器是楚國(guó)令尹兼司馬葉公沈諸梁所鑄,銘文中"沈尹"的含義是"沈"姓。本文在述魏晉清談以及竹林七賢畫(huà)像磚構(gòu)圖特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從魏晉清談產(chǎn)生的背景、論辯形式以及清談內(nèi)容三個(gè)方面,進(jìn)一步論述竹林七賢畫(huà)像磚極具面裝飾的構(gòu)圖特點(diǎn)與魏晉清談之間密切的關(guān)系。清談只是魏晉時(shí)期一種特殊的思想傾向,正如竹林七賢畫(huà)像磚此種構(gòu)圖形式在繪畫(huà)中并非主流一樣,僅具有其典型的特殊性。魏晉清談作為"過(guò)渡期"對(duì)哲學(xué)的發(fā)展具有歷史意義,竹林七賢畫(huà)像磚此種構(gòu)圖形式對(duì)隋唐時(shí)期繪畫(huà)的興盛及形式的豐富同樣奠定了基礎(chǔ)。