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迄今我國北方地區(qū)發(fā)現的商周時期銅胄,相對于同時期其他青銅兵器數量較少,至今還缺乏綜合性研究。本文在收集北方出土商周時期銅胄資料的基礎上,運用考古類型學方法,對銅胄進行類型式劃分,判斷各式銅胄的年代,將銅胄的發(fā)展劃分為商代晚期、西周早中期、西周晚期到春秋早期、春秋中期等四個階段;根據銅胄出土地點,將其劃分為中原和長城地帶兩個區(qū)域,從縱橫兩方面對銅胄進行分析,勾畫出商周時期銅胄的發(fā)展過程,并且探討了北方式銅胄和歐亞草原腹地銅胄之間的關系。
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滄州88年茅臺酒回收 回收藍帶馬爹利 回收瓶子20世紀,新式美術學校出現了教師-藝術家的特殊身份。潘天壽早在20年代就進入新式學校從事畫教學,深感國畫面臨著"被改造"和"被融合"的雙重壓力,危及生死存亡。面對挑戰(zhàn),他的應對策略是"拉開中西繪畫距離",在國畫教學訓練方面主張去契斯恰科夫素描體系;就具體方法而言,他在教學對話和筆談中,通過中西繪畫的對比,表達了對國畫發(fā)展方向的見解,從中可以清晰地看出他的思想邏輯。西漢時期,影響帝陵分布或布局的因素很多,有卜選陵址,堪輿術的利用,選擇地理、地勢較好的"形勝吉地",充分考慮族葬及與都城的關系等。早期階段,出于對禮制等恢復及自身發(fā)展的需要等,在對昭穆制度非全部繼承基礎上又有所創(chuàng)新,而隨著社會的發(fā)展及一些相關因素的影響,昭穆制度逐漸不存。總的看來,西漢帝陵在分布或布局上有繼承,有創(chuàng)新,也摒棄和改造,具有明顯的時代特點和社會特征。