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鄂爾多斯式青銅器是我國(guó)北方草原地區(qū)的土著文化之一,其以豐富而形象的動(dòng)物紋聞名于世。本文選取若干動(dòng)物紋樣,藉以說(shuō)明北方草原先民崇尚力量,追求和剛健的審美。
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敦煌的觀音救難信仰早在北涼時(shí)期就隨著《普門(mén)品經(jīng)》的流行而流行。到了唐代,這一信仰更加盛行。由此,與之相應(yīng)的《觀音經(jīng)變》也大量出現(xiàn)。就莫高窟而言,此期的《觀音經(jīng)變》不僅反映了其對(duì)印度普門(mén)品變相圖的繼承與發(fā)展,而且反映了顯性與隱性觀音畫(huà)像、三十三化身與世俗人物畫(huà)、榜題與程式化等問(wèn)題。本文就莫高窟唐代《觀音經(jīng)變》中的觀音畫(huà)像及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析與論述。
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包頭回收陳年老酒 回收38年 上門(mén)回收!隨葬較多兵器的北京昌白浮西周女性墓葬M2,當(dāng)屬于商遺民性質(zhì)的燕國(guó)墓葬,墓主人可能為燕國(guó)女將軍。其中隨葬的少量北方系兵器可能是其與北方打仗時(shí)繳獲,并不能作為其為狄人女首領(lǐng)的證據(jù)。