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2004年7月,河南省焦作市文物工作隊發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了北宋李從生墓葬,該墓中出土了宋人李從生的墓志。據(jù)墓志記載,墓主李從生為北宋神宗年間籍貫澤州的民,哲宗元祐初年,其子李吉從澤州帶領(lǐng)全家遷徙至懷州開采煤礦,經(jīng)營礦產(chǎn)并興業(yè)旺族。此墓志對研究宋代焦作的行政區(qū)劃沿革與交通路線、宋代焦作的煤炭開采及北宋富民階層具有重要的學(xué)術(shù)價值。
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涼山回收生肖瓶子 回收尚馬爹利 回收盒子西域文化的影響是白瓷在華北初步發(fā)展的一個歷史要素。早期白瓷從視覺形式上講,具有模仿西域銀器和玻璃器的特征;從技術(shù)上講,得益于西域堿金屬玻璃配方及堿釉技術(shù)的滲透。從北朝后期至隋代,粟特人和突厥人在中亞絲綢之路上的合作,極大地促進(jìn)了西風(fēng)東漸,這是早期白瓷的時代背景中重要的因素。近?；韬钅钩鐾亮艘患?玉飾",由于人們對其造型存在爭議,所以其形象一直未有定論。將其與之前出土的玉熊造型及風(fēng)格比較可以確定其為熊形,玉飾可以稱為"熊形玉飾"。?；韬钅钩霈F(xiàn)熊形玉飾與劉賀的思想觀念、漢代的黃老之學(xué)、熊圖騰信仰等密不可分。從民俗文化意義上講,這件熊形玉飾具有驅(qū)邪避惡、保護(hù)墓主人靈魂不受侵?jǐn)_、不受侵害的作用,終目的是幫助墓主人完成煉形,升入仙界。這既是對熊圖騰文化的繼承,又是結(jié)合新的時代背景和文化背景的新發(fā)展。