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《歷史文物》2008年第5期、2009年第3期刊登葛曉康《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證》和《南京牛首山弘覺寺鄭和德塔考證補(bǔ)遺》兩文,對(duì)南京牛首山弘覺寺塔地宮出土文物,尤其是鎏金塔及其銘文進(jìn)行研究,提出弘覺寺塔地宮是鄭和歸葬處的觀點(diǎn)。本文認(rèn)為鎏金塔是明代宦官信仰的產(chǎn)物,銘文中的"李福善"并非鄭和,而是另有其人。
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資陽回收陳年珍品茅臺(tái) 回收金王馬爹利 回收盒子宜君縣秦家河摩崖造像共4龕。其中1、3、4號(hào)龕為造像,2號(hào)龕為造像。1、2號(hào)龕造于西魏,3、4號(hào)龕造于唐代,是研究這一時(shí)期造像藝術(shù)和信仰及融合的重要資料。下河遺址大型房址F1、F2、F3均為半地穴式五邊形建筑,年代為廟底溝文化時(shí)期。這種大型建筑是我國宮殿建筑的濫觴。房屋的營建大致包括六道程序,房內(nèi)的地面均為料姜石制成的白灰鋪設(shè)。F1為目前所見同期房址中者,對(duì)認(rèn)識(shí)下河遺址廟底溝文化時(shí)期聚落的組織管理和資源調(diào)度等具有重要意義。