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根據(jù)唐蕭元禮家族墓志,可以推斷龍門1850號張氏瘞窟開鑿于8世紀(jì)初。張氏先葬此窟,開元六年(718年)又與其夫元禮合葬于龍門南山西原蕭氏家族墓地。張氏瘞窟與合葬墓先后修建的事例可作為唐代俗禮與佛法喪葬觀念沖突及調(diào)和的反映。

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通過對《魏書》與大興安嶺嘎仙洞記載的祝文進(jìn)行比較分析,可以看出北魏這次祭祖很少出現(xiàn)鮮卑文化信息。這說明太武帝時(shí)期,漢文化的崇拜天地的精神信仰,已經(jīng)占據(jù)北魏朝廷的主流地位,甚至從"天陽地陰"與"先祖先妣"的配祭禮制的一個(gè)側(cè)面可以看到,南郊祭天與西郊祭天已經(jīng)開始出現(xiàn)逐漸匯流的歷史趨勢。
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開封80年茅臺盒子回收 回收軒尼詩HP 上門回收！北魏先后定都于城和洛陽,史學(xué)界一般將其分別稱為城期與洛陽期。本文以墓葬中的陶俑為對象,比較了兩個(gè)時(shí)期陶俑的異同之處:一方面隨葬陶俑原本是漢文化的喪葬俗,另一方面陶俑種類以及服飾的變化也顯示出文化融合的。文章以此為切入點(diǎn),對北魏兩個(gè)時(shí)期的漢化及其影響做了探討。